-
大悲。菩萨观察众生贪心、嗔心等烦恼此起彼伏，每天都折磨得不开心，从而对他们生起大悲心。第三、观察众生，贫无善根，而起大悲。菩萨观察到众生的善根非常贫乏，即出离心、菩提心等善法方面的习气极其薄弱，从而对...无数世界的恒河沙数佛塔，无边刹土的所有众生皆舍弃所有琐事，在无量时日中白天晚上都不间断地以上妙供品精勤供养，其功德利益就更不可言说。
当然有人会怀疑：这样的现象不可能有吧！的确，这样的功德一般凡...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/02/21043797129.html
-
和尚之启发后，人生的目标和以前亦有所不同，不像以前这么多陋习；学了佛，较容易接受不如意之事，师父常说：“凡事向好处想，忍一忍就过去了嘛！既然有些事情一定要做的，为何不用个欢喜心去做呢？大家都开心不好咩？...开示和问答节录，其内容与我们的生活息息相关，问得贴心，答得精彩，例如家人不和，怎么办？命运可以改变吗？为儿孙做牛马，值得吗？如何令婆媳和睦？致富可有良方？吃亏、工作不开心、睡不着，怎么办？穷人如何布施？...
佚名
|佛缘|名人|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1215005776.html
-
进一步去除不开心之气。如果能领悟一切都无自性，仇人亲人如此，好坏也是如此，避免钻牛角尖，也避免生活在迷幻中。
4、 从事利益他人的工作。
人生如果只为自己而活，会枯燥无味，如果所作所为有益...暂时将“病”留在门口，不要带进中心，因为我们谈养生、谈保健，不谈“病”。若我们把注意力特别集中在那儿，就会加强那儿的能量；若心里老想着自己的病，那就很难健康起来了。初次接触这些的人仍难理解。但经过七天到...
瑜伽-梅竹…
|健康|保健|烦恼|
http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0842097861.html
-
他们对生活的感受，结果结论是没有一个感觉到幸福。有些大企业家跟我交谈的时候，常会感叹活得很不开心，尽管有很多的钱，大陆有句话，有的人就是穷得只有钱。然而他对幸福内涵的诠释是，觉得幸福就是干自己想干的事...一种要求离开的情绪状态，要离开的环境是娑婆世界。娑婆是梵语，翻译中文的意思是堪忍，这个世间充满着种种的苦难，然而生存在这个世界的众生，他还忍受得了，不仅忍受得了，他还会以苦作乐！不以苦为苦，所以称为堪忍...
大安法师
|出离心|净土宗|极乐世界|发愿|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/18365020964.html
-
的认识以后，由于在这种学习过程当中，他形成一种爱好，我们都会有的，就是一到辩论场就特别兴奋那种，就是一到辩论场就不断辩。我刚才不是举个例子嘛，辩无常变成一种很开心，但是实际上，无常一点都不开心。无常...二，因明的缘起 在刚才的课程发现一个问题就是，在我们思维当中缺乏一种指导我们正确思维的知识。如果假设我们缺乏这种东西的时候，我们对这个世间的认识有很多地方可能是有缺憾的、不圆满的或者是模糊的。那么...
宝僧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503438047.html
-
时候、不开心的时候、不顺气的时候，做到心平气和。平时大家都觉得理直气壮是对的，但我认为是错的。我们应该用平常心，应该是理直气和。“智度会”的会员和在座的嘉宾都是有相当的人生阅历，现在我们趁净慧法师这样的...的话不知道大家能不能都听得懂。(众答：没有问题。师云：没有问题就好。) 我今天讲的题目是《赵州禅的特色》。“赵州禅”，顾名思义，就是赵州和尚的禅。在介绍“赵州禅”之前，我先来简单地介绍一下赵州和尚。 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23545341848.html
-
饮食，本来就不喜欢吃，一口都吃不下去，勉强吃一点还可以，可是，现在也要你吃那么多，吃饱，这可怎么办？不要紧，照样吃下去，而且，吃得非常开心。这就是“勿生增减”。 1983年，我在苏州灵岩山寺读书，全...，你有饮食自然也无烦恼，所以说，“趣自除恼”。不分别不执著平等受食，自然开心无烦恼。你欢喜接受饮食，供养、制造饮食的人也自然欢喜，所以说，“趣自除恼”。趣，就是“趣向”。没有饮食，是人生大烦恼之事，...
正如
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06453646161.html
-
时麾、流行的道德，这未免是过分头脑简单的做法，许多年轻人对传统全盘排斥，不肯跟传统沾上一点边，他们在传统中看不出丝毫真理。“我不开心，烦死了，这都是因为他们——我的父母、老师、媒体、政客、精神科医师、...狂慧可以变成恶魔，不过它并没有。那些害怕狂慧的人会将自己毁灭，他们施之于狂慧的破坏力反弹回自身，因为狂慧根本没有好、坏或破坏、建设的观念。狂慧在无法沟通、没有须处理的状况时，不可能存在：有东西该破坏...
创巴仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06493946509.html
-
一种承担的能力。
我认为六般若蜜的根本就是“能承担”。生活的成功与失败也决定于是否能承担；有承担的人必然了解自己，接纳自己。你我若能如此不就是醒觉了吗？
不开心不旷达...空人心》，或许贴切吧！
谨以此书献给读者，并祝福你禅喜充满，佛光普照。
郑石岩
1987年10月写于木栅
第一讲 无处青山不道场
无处青山不道场，何须策杖礼清凉，...
郑石岩
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07022448219.html
-
这个身心五蕴上！所以，脱离不开心意识修行的话，不管修到如何殊胜奇妙的能力出现，仍旧不是！因其还在“我见”之内。这个“我见”如何突破呢？ 百千法门，同归方寸 我们一起来看看四祖道信对牛头法融的开示，...包括猫、狗一切众生皆有，为什么大家却是一付糊涂相？原因是什么？请大家注意“妄想执著”四个字。 妄想是什么？妄想就是乱想，把没有的当作有，把不实在的当作实在。其中最严重的妄想是：‘我’吃饭，‘我’喝水，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07120749618.html